jueves, 27 de marzo de 2008

Emos: Otro capítulo en la historia del Rock

A los Emos en las últimas semanas se los han madreado mucho y en todas partes, lo cual los ha puesto en la mira del mundo, haciendo que estos adolescentes con actitud melancolica, pantaloncitos pegados, copete cubrecara y percings en los labios se volvieran famosos. Eso quién sabe si sea bueno o malo, porque por un lado sí son medio odiosos esos güeyes, y por el otro es una muestra de nuestra inmadurez contracultural rockera.

Esta violencia intolerante eviencía que los mexicanos no estamos listos para el rock. José Agustín en su libro "La contracultura en México" recuerda el nacimiento del rock and roll, cuya influencia dio origen a nuevas formas de vida entre los jóvenes de todo el mundo, haciendo de la música el eje conductor de nuestros destinos. Lo malo es que en nuestro país el rock siempre estuvo proscrito; asustaba la moda en sus orígenes, el gobierno le hizo campaña en contra a Elvis para que no entrara a nuestros hogares, Avandaro fue muestra del poder de convocatora del rock, lo que asustó al régimen mojigato priista que desterró a la juventud rockanrolera a unas cosas horribles que se llamaron hoyos funkis.

No fue sino hasta el final de la década de los ochenta que gracias a la muerte del general Franco y la caida de las dictaduras en Sudamérica nos llegó nuevamente el rock desde España y Aregntina, dando paso al movimiento llamado "Rock en tu idioma" y la consecuente asimilación de la música en la cultura popular de este país. Basta recordar que antes de eso, en México no había conciertos masivos; nos emocionamos gacho cuando vino Rod Stewart al corregidora de Querétaro en el '89, por poner un ejemplo de lo anterior.

Los Emos, son parte de esa generación posterior, que no concoció los horrores del priismo castrante, que desde que nacieron han tenido la oportunidad de ir a un concierto, o comprar un disco de su grupo favorito en Mix Up, que nunca supo de los hoyos funkis, del Hip 70, y nunca conoció a Uruchurtu. Tienen no más de 20 años, nacieron en un ambiente diferente, donde no se les juzga penalmente por su vestimenta, donde pueden ser libres de ser como fueren o expresar lo que sienten.

El repudio hacia ellos viene por la inmadurez cultural del mexicano, incluidos los rockeros mismos. En otros países, donde la libertad fue mayor, los punks caminaban tranquilos en los 70's, los hippies en los 60's, los gangsta rapers en la actualidad, y todos ellos son cosa común en sus sociedades, porque aunque la juventud siempre ha vivido con un grado de opresión, y las tribus urbanas serán vistas como algo raro y ajeno, ante todo existe la tolerancia desde hace más de 50 años gracias a la revolución del rock.

En México los Emos constituyen el primer rastro visible y evidente de contracultura, pasean por las calles sin pedos, andan lo mismo en el Chopo que en pericoapa, las prepas estás atiborradas de ellas, de un movimiento que se inició por al amor a la música y a lo que ella transmite. El problema viene en la novedad del fenómeno, que como ya se nos permite ser y no estamos acostumbrados a que la gente sea, pues reaccionamos a los madrazos. Tenemos menos de 20 años de libertad, de que nos dejen ser, 11 de que el primer disco con letras explicitas (el Dónde jugarán las niñas de Molotov) salió a la venta.

Los punks y otros, tienen una evidente envidia haca estos chavitos, porque gozan de libertades que en su momento ellos no tuvieron. La reacción violenta es evidente en un país donde necesitamos de topes en las calles para que no nos matemos en el coche. Emos hay en todo el mundo, pero sólo aquí les pegamos, no es que en otras latitudes no exista la confrontación, sino que aquí responde a detonadores distintos.

Ante todo y como diría Benito Juárez...

PD. No obstante, el emo está bien chafa por incongruente, por reciclar cosas de otros movimientos. También tienen cierto grado de culpa porque son unos pelmazos.

miércoles, 26 de marzo de 2008

Mamá

La misma luna
Calificación: Bien bonita

Algo pasa con las cosas de los mexicanos que sólo los extranjeros saben aprovechar, por ejemplo, el petróleo que tenemos, es un chingo, pero nomás los gabachos tienen la tecnología para sacarlo, o la selección mexicana, que con Hugo nomás no, en cambio LaVolpe, Bora y Menotti han rifado cuando les encomendamos el cargo. Y ahora me doy cuanta que con el cine es lo mismo.

20th Century Fox le metió lana a esta producción que se llama La misma luna, con actores mexicanos (y de televisión), directora mexicana y además para contar una historia puramente mexicana. El resultado fue una enternecedora película que puede entrar a la clasificación "ojo Remy", sobre un niño que va en busca de su madre al otro lado de la frontera, sin importarle nada, a la viva México y armado con nada más que puro amor.

Lo más notable es que sale Eugenio Derbez, mismo que en ningún momento hace referencia a él mismo, o sea, no se voltea y dice "fue horrible" o "preguuuuntame caun", al contrario, Derbez hace de un mojado malaonda con tintes de comedia que ni él mismo manejaría. El niño es un maldito actorazo. Kate se ve sabrisísima, y salen Mario Almada y Los Tigres del Norte ¿qué más le pides a la vida?

Realmente notable, y más todavía que haya sido ignorada por la industria aquí en México y los Arieles y esas cosas. Tuvieron los gringos que hacer una película mexicana para que saliera bien hecha. ¡Privaticen el petrolio! chingue su madre... nosierto.


FICHA TECNICA:
Dirigida por: Patricia Riggen
Con: Adrian Alonso, Eugenio Derbez, Kate Del Castillo, America Ferrara, Jesse Garcia, Carmen Salinas, Maya Zapata y Mario Almada.
País: México
Año: 2007

lunes, 24 de marzo de 2008

Sexo con tiger y elmo

¡No mames! Soy un pendejo, me dio un chingo de risa

viernes, 21 de marzo de 2008

Mujer casos de la vida real pero en Woody Allen

Los inquebrantables
Calificación: de hueva


Una maestra en la facultad nos decía que el recurso más chafa para resolver un guión era la muerte, y la verdad esto es absolutamente cierto; cuando no tienes nada que hacer con un personaje pues agarras y lo matas para solucionar la película o el corto o lo que sea que hagas. Un recurso que hasta Woody Allen, desgraciadamente, ha utilizado.

Después de una racha de tres buenas películas del cineasta neoyorkino (Scoop, Match Point y Melinda and Melinda), llega con una historia sobre el amor fraternal y la muerte llamada Cassandra's dream, o pa' los que semos prietos y hablanos en cristiano "Los inquebrantables"… uts! ¿qué onda con el título de novela de Ernesto Alonso?, donde Ewan McGregor y Colin Farrell la hacen de dos hermanos londinenses con sueños de grandeza, que para lograrlos deben cruzar la línea divisoria entre el bien y el mal, sin importar que las consecuencias puedan ser igualmente fatales.

La verdad es un poco decepcionante ya que puede llegar hasta ser predecible. Es, de entrada, desesperante, porque desde que se plantea la situación se sabe perfectamente lo que va a pasar, lo malo es que no pasa luego luego, sino que los personajes dan vueltas y vueltas hasta que al fin se dedican a los suyo, y cuando por fin lo hacen ya es muy tarde como para interesar al público.

En otras palabras, Los inquebrantables está de hueva loca, y para acabarla de amolar, en esta no sale Scarlett Johansson, que venía siendo costumbre en las de Woody Allen, en cambio sale una chava que se llama Hayley Atwell, que quién sabe quién sea porque no ha hecho nada importante y no está de malos bigotes.

Si me preguntan si hay que verla yo diría que ñeee, que no, que se metan mejor a ver Spiderwick o una de estas mamucadas.

FICHA TECNICA:
Dirigida por: Woody Allen
Con: Ewan McGregor, Hayley Atwell, Ashley Medekwe, Colin Farrell, Tom Wilkinson, John Benfield, Sally Hawkins, Clare Higgins
País: Estados Unidos, Reino Unido
Año: 2007


jueves, 13 de marzo de 2008

Frente a frente

'Ora sí que ¿por quién vota?


El Primero: Flavio César, estrella pop de los noventa, con éxitos como "luna" y "En cada canción" llegó a los primeros lugares de las listas de popularidad, aclamado por las mujeres gracias a su bien trabajado cuerpo, conocido como "el mejor torso de México", también actor en telenovelas como "Confidente de secundaria" y "Agujetas de color de rosa".






Del otro lado: Flavio Sosa, un gordo horrendo, matudo y barbón, llegó a las primeras planas de todos los diarios de México gracias a ser dirigente de la APPO, aclamado por la PGR debido a que esta agrupación secuestró el centro histórico de la ciudad de Oaxaca para pedir la renuncia del gobernador Ulises Ruíz, tiempo después se reveló que era consejero del PRD, partido que pujó por su liberación una vez que fue encarcelado.





Usted decide... ¿Quién es más chido?

miércoles, 12 de marzo de 2008

Razón de ser

Freud divide tres grandes estructuras clínicas del psicoanálisis: obsesión, histeria y fobia. La estructura como una marca fundante del sujeto, es decir, nadie nace con una estructura ya dada sino que se construye.

Para la curación de un estado patológico como la histeria se emprende el camino de la investigación anamnésica (anamnesis: conjunto de informaciones sobre un enfermo relativas a su historia personal y su enfermedad). Los enfermos reconocen ellos mismos la contracción de aquellos síntomas neuróticos.

En un ejercicio de autoreconocimiento planeo del ser, mi ser, identifico la razón de mi histeria sentimental, razón que tiene nombre y se llama Berenice, no digo los apellidos por razones de confidencialidad y además porque creo que se los cambió.

En fin, corría el año de 1998, México había hecho una participación memorable en la copa del mundo celebrada en Francia, al final del segundo año de secundaria descubrí mi vocación escribiendo un ponzoñozo artículo en la gaceta escolar que a la postre llevó al despido de un directivo del colegio y a mí a una vida de estrés continuo atrapado en la redacción de algún periódico. En la segunda mitad de ese año, conocí a una niña cuya personalidad extrovertida me abrumó al tiempo de atraparme. Para el mes de abril del siguiente año, aquella, fuente de exasperación continua, chica más guapa de toda la escuela, ya era mi novia.

Hecho frustrante producto de mi incapacidad de trasmitir cualquier sentimiento de cualquier forma posible, resultado del apabullamiento a raíz del hecho mismo, o en otras palabras, no me la creía, fue así que lo que pudo ser maravilloso se transformó en cantera inagotable de traumas y vicios.

De esta manera se explica la existencia de un ser incapaz de sentir, amar, o expresar cualquier indicio de afecto, escondido tras la máscara del eterno inmaduro que pega en lugar de abrasar.


PD: No es cierto, bueno, no todo... México sí la armó en Francia

martes, 11 de marzo de 2008

Flach bac

¡Güey! Entre las tantas incursiones regresivas a lo que por cinco años fue mi hábitat, fuente de frustración y reto impersonal, a ese conjunto de edificios, butacas, libros y nacos, o llámese institucionalmente Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, con la que todavía tengo una cuenta pendiente con el nombre de titulación, de ahí mis retornos. Al ver esa fauna marmotil exenta de calificación y clasificación obligatoria de mi parte, me llegó a la mente la idea de que probablemente desperdicié mi tiempo.

Iba yo por la explanada pensando y viendo cuánto buen material nalguil hay (aunque se quiera institucionalizar como delito), mi cabeza se preguntó a sí misma "¡puta! pus' qué estuve haciendo esos cinco años". En eso como que me empezó a picar la nariz por dentro y me agarró la risa, y dije "ah sí... eso".

Un universitario tiene tres caminos a seguir; el estudio, las viejas o el desmadre, llámese desmadre sólo aquel que no necesariamente tiene vínculos con las viejas, o sea, echar la cáscara, la güeba, la chela, o humito loco. Si uno no encaja dentro de estas tres corrientes del pensamiento, no puede considerarse un verdadero universitario, y no, no es necesario el título sobre la chimenea que lo avale.

lunes, 10 de marzo de 2008

El América es un mito

"Mira, mira que dolor, mira, mira que vergüenza, que se quiten la playera y se la den al hincha que juega mejor"

viernes, 7 de marzo de 2008

¿Por qué Alizée?

Alizée estuvo en México, iba a haber una firma de autógrafos en Plaza Universidad a la cual, según imágenes difundidas por la televisión, acudieron una horda de infames nacos caldufos masturbadorescrónicos que buscaban afanosamente robarle un beso en la mejilla a la cantante francesa, además del obvio e inútil autógrafo.

La onda es que en este país hay tanto ñero falto de cariño que era de esperarse el reviente del eventillo cotorrón. Uno podía ver en la pantalla a una bola de güeyes ausentes del buen gusto al vivir, arremolinarse unos contra otros obedeciendo a sus instintos más primitivos siempre presentes en ellos gracias a necesidad total de educación primaria, demostrando en todo momento que la esencia del naco sigue radicando en un rollo aspiracional clavado en sus pequeñas mentes.

En fin, ¿en qué consiste la atracción hacia Alizée? Si alguien ha visto el famoso video donde ella canta en un programa tipo Siempre en Domingo francés, se puede apreciar como esta chica, veinteañera madre de familia, captura en su totalidad la idea de la perversión chaquetera de la adolescente buenona-antojable-parchable-quiero-merezco-uts! que Nabokov logró capturar hace más de un siglo. Ahí está todo; está sabrosa la vieja y parece niña pero no lo es, lo cual oculta un trasfondo de que en realidad somos bien pederastas.

Sin tener una larga carrera, basándose en una rola que ni entendemos, ni sabemos qué dice, Alizée se ha convertido en la onda de la vida, y todo porque somos nacos y cochinos. Ahora bien, yo siendo una leyenda viviente del periodismo, puedo asegurar con la autoridad que el ejecutivo federal me ha confiado, que Alizée en verdad ni está tan chida. Ahora mismo, mientras redacto estas líneas y suena en VH1 la rola stayin' alive de los Bee Gees y uno de los editores pasa a mi lado bailando al estilo Travolta, tengo abiertas las imágenes de agencia de esta morra, las cuales la muestran carente de ese atractivo visto en el legendario video... igual y hasta en una de esas no le daba.

martes, 4 de marzo de 2008

Balance

Haciendo un balance de la vida, o sea, no de un día de la vida, menos de un momento de la vida, sino así de plano de la vida misma, comerse un sobrecito de salsa valentina es más chido que uno de azúcar canderel.

En momentos de hambre y desesperación, cuando uno se encuentra atrapado en la redacción de un periódico con la noche encima, sin haberse jamado más que un piche sangüichito de pollo por ahí de las tres de la tarde, con la máquina de dulces totalmente vacía desde hace una semana, con López Dóriga en la tele y pensando en una forma menos patética para enamorarse, es cuando se presentan las preguntas más trascendentales para el universo; salcita contra azuquitar... uts!

Si se piensa bien esta situación, la disyuntiva del repulsivo placebo pa'l hambre representa una analogía de la vida misma. Porque ¿qué es la vida? qué es sino un conjunto de decisiones entre algo pinche y algo pior' para llevársela más tranquila.

Al final, el endulzante artificial pierde por goleada ante el sabor ardiente de la salsa que asemeja más al memorable miguelito chamoy y por lo tanto calma cualquier clamor estomacal.

...Uts!